با سپاس از شما دوستان به هرحال مقاله با با طاهر نوشته استاد حسن وند یکی از شاعران بنام لک است که کسانی که ایشان را می شناسند در علم وتحقیق و تحصیل ایشان شکی نیست .بابا یا پیر برمی گردد به مذهب اهل حق در حوزه ی زاگرس از این لقب ها فراوان داریم که تا انجا که بنده می شناسم (بابا بزرگوبابا حسین  باباخوارزم و . . ) که بسیار بیشتر از  شیعیان گروه اهل حق به این بزرگان ارادت دارند و این خود می تواند کلید ی برای این رمز گشائی باشد زیرا کتب و نوشته های این گروه به زبانی است که امروز فقط یک لک یا کلهر یا اورامانی می تواند معنی و عمقشان را درک کند.همانطور که قبلا نیز گفته ام و نوشته ام در این مباحث اصولا اعتقادی به نژاد ندارم  بنابراین اگر میگویم لور یا لک یا کورد منظور زبان و فرهنگ است نه نژاد وگرنه اصولا ما همه از یک چال یم.

بابا با تقریب بسیار زیاد از اهل حق بوده که از پیشینیان اش "شاه خووه شین" وگاماسیاب بسیار نام برده است (متن شعرش را به زودی منتشر می کنم) هر چند متاسفانه برخی از عزیزان فارس زبان به سهو یا به غرض حتی شکل شعر هایش را هم تغییر داده اند(شاید هم مجبور شده اند مانند دستجردی) و هم چنان که بیشتر می دانید این نوع از مذهب گرائی عرفانی یک خود قیامی فرهنگی بر علیه دستگاه های ظالم عربی بوده است که پس از خلفای راشدین به قدرت رسیدند و به گفته ی ابن خلدون عربیت را جایگزین اسلامیت کردند.  واکنش ها ملت ایران به جفاکاری ۱۲۴ خلیفه ی عرب ان روزگار یا  از راه تیغ و شمشیر ومبارزه مستقیم بوده است چون بابک مازیار وابومسلم و لیث و یا از راه عرفان و تنبورو  مانند سلطان اسحاق و شاه خووه شین و ... انچه امروز ما ان را شیعه می نامیم راه طولانی ای از مبارزه را طی کرده که  بیشتر از راه دوم بوده است (امام جعفر صادق (ع)) و مکاندنی شده است.

ما زاگرس نشینان باید به خود ببالیم که راه دوم را برگزیده ایم و توانسته ایم یک مکتب فلسفی به نام فهلوی (دینوری) را داشته باشیم که ملا صدرا از ان برای تشریح بسیاری از مباحث اش استفاده کند.حال   بایستی همت کنیم این بزرگانی که داشته ایم را ارج بنهیم در شهر هایمان خیابان هایی به این نام ها باشد (هم نام بزرگان قدیمی چون بابا طاهر ملا پریشان  میرنوروز  میرته رکه  شامی  بدرخان و ...وهم نام بزرگان حال) زیرا این ها بزرکان زاگرس و ایران زمینند.

انها را بیشتر وبهتر معرفی کنیم  اگر بابا توانسته به هر دو زبان لوری و لکی شعر بسراید این قوت او بوده است  و باید ذکر گردد.نه این که حذف گردد! . اگر یک کرد علوی ترکیه ای  در مدح هایش از شعر های لکی بابا استفاده می کند این مایه فخر است  چون شعر های مولوی و سعدی و حافظ در سراسر گیتی اعتباردارند اگر امروز شعر لکی رضا حسنوند  با خط ی نوشته شود که تامردم عراق انرا بفهمند این قوت شعر و همزبانی را می رساند ماتا چند صد سال پیش یکی بوده ایم و این دستان سیاست و حکومت ها بوده اند که جدایمان کرده اند 

باید این شعر ها گسترش یابند نه اینکه وجودشان را رد کنیم ویا فقط از ان خود بدانیمشان.

اگر امروز شعر و نثر و نکته ای از هر زبانی باشد  (کردی لوری یا لکی) بنده حتما منتشر می کنم حتی اگر بیشتر از 50 درصد اش را نفهمم.

دوستان عزیز نخست به خودم وانگاه به همه سفارش می کنم  از ابراز مباحث تفرقه افکنانه خودداری نمایید   ما همه برادر ایم وایرانی  اما باید ابتدا وجود تفوت هایمان را بادیگران را بپذیریم و انگاه در موردشان قضاوت بنمائیم

ببخشید از این منبر طولانی بنده

خووه ش  هاتی نو

ده ستان خو وه ش  ئو   زوئر سپاس         دستو درد  نه که