دلایل تخریب قلعه مظفری(قئ لا الشتر)

همه اهالی الشترمیدانند تعدادی تازه به دوران رسیده  به سرکردگی خانواده "ا"وباطرح یک نقشه زیرکانه  برای ازبین بردن آثار خانهای سابق الشتر!و برای گفتن "ئهاوت "به بازماندگان و به شیوه ای غیرعرف(مونگه سئ ره) بخشی اززمینهای اطراف قلعه را که تا آن زمان به علت بی تدبیری برخی ها ملک شخصی بود ازچنگ این آوئ گوئه ر ئه له بیرون آورند وواقعا آب را به مسیرآتشدآن خاندان بزرگ وبخشی از تاریخ سلسله سرازیر کنند وپیش چشم همه با کلنگ عداوت به جان بخشی از تاریخ وفرهنگ مردم سلسله بلکه لکستان بیفتند وبرج وباروهایش را راخراب کرده آپارتمان باآشپزخانه اوپن بسازند!؟. قئ لا قلعه قدیمی بوده که درست دروسط الشتر کنونی قرار داشت اسم پیشین شهر الشتر قئ لا بود که برگرفته از همین قلعه عظیم بود.دربازدیدی که شخصا از این بنای زیبا داشتم واقعا دلم گرفت از این همه کج فهمی عده ای که با وقاهت تمام آجراتاقهای فراغت خود را برخشت های تاریخ وتمدن منطقه گذاشته بودند و برخی دیگرنیز ئهاوت کنان تشویقشان میکردند!

بنابراین میتوان گفت "آوئئ گوئه ر" بودن برخی بازماندگان بافرصت طلبی برخی نوکیسه ها به همراه بی تدبیری برخی مسئولین وقت باعث شدنمادتاریخ یک منطقه که یادآورشب ها وروزهای شادی وشیون برای مردان وزنان این دیار بود به راحتی مورد هجمه قرار گیرد وآخرین یادگارمهرعلی خان حسنوند  (که به حق بایستی آن مرحوم را بنانگذارالشترجدید دانست )از بین برود امید است همانطوریکه انتظارمیرودمسئولین هرچه سریعترنسبت به ازادسازی قلعه اقدام کنند.

وجود برخی از این واژه ها در فرهنگ عامه ما نشان از چیرگی رگ تعصب وتفاخربرسایرویژگی های انسانی دارد یکی از مهمترین آنها ئهاوت است که به معنای خوردی طعنه آمیز است واژه دیگرآوئ گووه ر است (آب در آتشدان)که نشانه بی عرضگی بازماندگان نسبت به پیشینیان است درضمن مونگه سئره همان نزولخواریست.

روزه ورمضان(هاتئنئ مونگئ رووژئی بئ مارک بوو)

هاتئنئ مونگئ رووژئی بئ مارک بوو

فرارسیدن ماه روزه مبارک باد

بئ سلمو نیمو  ئه ر هومسامو وئرسئ نئی بوو  ئو ئیمه  بئ نیشیمو  ئه ر  سه ر سئ فرئه ل ره نگا ره نگ

مسلمان نیستیم اگرهمسایه هایمان گرسنه باشندومابرروی سفره های رنگین بنشینیم.

داد ازگرانی مرغ

نگاهي طنز به گراني مرغ

فرزاد كدخودايي

هئ روو ئه ژ گئ رونی

وه لا بئ رال ئیمه گئ  هایمونئ پاتخت هه ر رووژ گئ  هوویه ر  ئه مئ  مووشیم خودايا  ئیمرووژ چه موو؟  دئیه ر عاده ت مو کئ ر دیه  وه گروني

ماکه گرفتاریم دراین تهران هرروز میگویم فردا چه خواهد شد؟ديگه عادت كرده ايم به گراني

دوئینه  زه نگ مئ  دا  ئه ر  داا که لئنگه  گووا   ده نگی   ئه ژ  بئن  چائه  مئ  هات  وتئ   ئه لا  وئتم  دا چووینی  وئتی  " خوئم چه بووشم  وه لا گئلاره لم  كور بينه  ئه را  گوشت "

دیروز زنگی به مادر بزرگ زدم  ميگفت از بس گوشت نخورده ام كور شده ام

وئتم خودا نئ هئ ئه ج  جويجكه لئ هت سئ را بوئر، بئیه ر جویجئک  ئیمسالمو دئیری؟ گفتم از جوجهات سر ببر ،  از سهم هرساله جوجه امان خبري گرفتم

که می  هووسیا كشكي كئر دئ  ئه ر مرخه ل ئو  وئتی چه؟جویجیگ! جواب داد چی میگی جوجه

وئتم  ئه

وئتی کشکه كه  که تئیه سئ رئو کوئل مئ ردئنه  ده بیسئ دئرئم  ئه را خه رجیم ئه! رووله

جوجه کجاست همه مرده اند تعدادي مانده كه براي خرجي است!

وئتم داکه لئنگه  ئه نی ئیمه  چه ؟ئیمه خه ریویم ئی پاتخته و..

گفتم ما غریبیم و..

وئتی  هه ر چئ بئ لا ئه  ها ژیر سه ر  هومه  وئتم  چوین؟  وئتی قئ یه م ئه مووشی  کوئل ئی گئرونی  یه  هئن تئرونه!ئو هئن ئئ پیا ئه سه

گفت خجالت بکشید هرچه میکشیم از شماتهرانی هاست قدم خير ميگويد تمام اين گراني ها سر در تهران دارد وان مرد 

وئتم  کومی

گفتم کی

وئتئ  یه  گئ  تا  ده سه مئیه رئ  ئه ر بئ لنگ ئو ماری  ئه هووار ئو هوشكه خه نئ  مئ هئ و کوئل چی گئرونه  ماو!

گفت:اینکه تا دستش را بالا وپایین میبرد  ولبخند خشكي ميزندواجناس بالا میرون

ده سئم  نا  ئه ر دوگمه ئو تئ لیفونم قط کئ رد

به سرعت تلفن را قطع کردم

آئ می کیشی ئو ووئتم"  ئیمسالیش  دئیه ر خه وه رئ  ئ جویجک  ئه را نت ني يه روژینا  

آهی کشیدم وگفتم  امسال خبري ازجوجه برات نيست روژینا