زبان و ادبیات لکی(پهلوی باستان )

همه اهالی الشترمیدانند تعدادی تازه به دوران رسیده  به سرکردگی خانواده "ا"وباطرح یک نقشه زیرکانه  برای ازبین بردن آثار خانهای سابق الشتر!و برای گفتن "ئهاوت "به بازماندگان و به شیوه ای غیرعرف(مونگه سئ ره) بخشی اززمینهای اطراف قلعه را که تا آن زمان به علت بی تدبیری برخی ها ملک شخصی بود ازچنگ این آوئ گوئه ر ئه له بیرون آورند وواقعا آب را به مسیرآتشدآن خاندان بزرگ وبخشی از تاریخ سلسله سرازیر کنند وپیش چشم همه با کلنگ عداوت به جان بخشی از تاریخ وفرهنگ مردم سلسله بلکه لکستان بیفتند وبرج وباروهایش را راخراب کرده آپارتمان باآشپزخانه اوپن بسازند!؟. قئ لا قلعه قدیمی بوده که درست دروسط الشتر کنونی قرار داشت اسم پیشین شهر الشتر قئ لا بود که برگرفته از همین قلعه عظیم بود.دربازدیدی که شخصا از این بنای زیبا داشتم واقعا دلم گرفت از این همه کج فهمی عده ای که با وقاهت تمام آجراتاقهای فراغت خود را برخشت های تاریخ وتمدن منطقه گذاشته بودند و برخی دیگرنیز ئهاوت کنان تشویقشان میکردند!

بنابراین میتوان گفت "آوئئ گوئه ر" بودن برخی بازماندگان بافرصت طلبی برخی نوکیسه ها به همراه بی تدبیری برخی مسئولین وقت باعث شدنمادتاریخ یک منطقه که یادآورشب ها وروزهای شادی وشیون برای مردان وزنان این دیار بود به راحتی مورد هجمه قرار گیرد وآخرین یادگارمهرعلی خان حسنوند  (که به حق بایستی آن مرحوم را بنانگذارالشترجدید دانست )از بین برود امید است همانطوریکه انتظارمیرودمسئولین هرچه سریعترنسبت به ازادسازی قلعه اقدام کنند.

وجود برخی از این واژه ها در فرهنگ عامه ما نشان از چیرگی رگ تعصب وتفاخربرسایرویژگی های انسانی دارد یکی از مهمترین آنها ئهاوت است که به معنای خوردی طعنه آمیز است واژه دیگرآوئ گووه ر است (آب در آتشدان)که نشانه بی عرضگی بازماندگان نسبت به پیشینیان است درضمن مونگه سئره همان نزولخواریست.