پرسش های تامل برانگیز
۱- ایا ازمایش دی ان ا انجام داده اید که همه لرستان ها را هم نژاد می خوانید؟
۲- ایا اذری ها با ترک های ترکیه و اسیای میانه را نیز از یک نژاد می دانید؟ یا فقط اریای هایی هستند که زبانشان تغییر یافته است ولی امروز به انها ترک می گویند؟
۳- ایا اهالی مصر سوریه و لبنان نژادشان عربی است ؟یا فقط زبانشان عربی است و شده اند عرب؟
۴-چرا ترکیه می خواهد برای چند خانوار ترکمن !! به کرکوک حمله کند مگر ما ترکمن نداریم؟
۵- چرا فرانسه در کشور لبنان و الجزایر و انگلیس در هند هنوز هم نفوذ دارند ؟
۶- چرا حتی در یک چئل سئ روو لکی نامی از وروگرد و خرماوه نیست اما پر است از کرماشو هرسین چم چمال گرین کوئر سیمره و . .
۷- حال بر می گردیم به خودمان یک دلفانی را با یک الیگودزی (درس نخوانده) هم نشین کن ببین چه چیزی برای گفتن به هم دارند؟ اصلا زبان همدیگر را می فهمند یا باید با اشاره با هم صحبت کنند؟
یک ممسنی ای را و یک ایلامی را به انها اضافه کن وجداننا کی با کی صحبت می کند ؟
این ها دلیل محکم دیگری است در رد نظریات هیتلری برای نژاد افراد و محور بودن زبان
-چرا مقاله رضا جسنوند را در مورد باباطاهرو مقاله بنده در مورد امام حسین(ع) دستور زبان لکی و هزاران مقاله دیگر که در مورد زبان لکی است را منتشر نکردید؟
قرار بر انتشار مقاله تفرقه افکنتان نبود حال که وارد این گود شده اید باید به انتقادات مان جواب روشن بدهیدو انها را منتشر کنید
-تاریخ ما را یا لر ها یا کرد ها نوشته اند حال شما هم حق ندارید در مورد ما اظهار نظر کنید بگذارید ما از خودمان بنویسیم
چرا برخی ها این واقعیت بارز را نادیده می گیرند که لکی زبانی مستقل است؟ چرا برخی هااصرار بر نژاد دارند در صورتی که اصولا چیز بی پایه ای است؟درست است که در لرستان و همدان و ... لک و لر همیشه در کنار هم بوده اند و خواهند بود اما به چه قیمتی؟
بیائید با احترام متقابل کار کنیم دیگر نگویید لرلک چرا که ما هم شما را کرد لر می خوانیم زیرا ما اعتقاد داریم چنانچه کرد لر زبان بی معنی است لر لک زبان هم بی معنی است .
همه باید بدانیم که به علت کم اگهی (عشایر بودن و بی سوادی . . . )وکمی اعتماد به نفس برادران درخوانده بنده (که هنوز به لکی سخن می گویند) ویا لر یا کرد شده های ساکن لرستان و کرمانشاه در گذشته وبا یک جانبه گرایی ساختن جوک و مطرح کردن افرادی که فقط بگویند لک ها لر هستند یا کرد هستند از هر دو طرف وابسته بودن برخی نویسنده ها به برخی جریان های حکومتی ( در کذشته و حال) سعی در تحریف تاریخ و واقعیت نکنیم که بر طبل تفرقه کوبیدن به نفع کسی نیست. از یاد نبریم ما در درجه اول آریایی ایرانی تبار هستیم که حالا شاخه شاخه شده ایم کرد لر بلوچ پشتو اذری لک خوزی تایی افغانی و . .
ئێ وئبه ده ر موردئ زوان مه ردمه ل جنوب خه ربئ ئێرو پهله ای قدیم گئ ێمروژ وه ب ێنونه موشئن پهله ای( له ک ،فئ ێلی،کرماشانی ،ایلامی ) کاره مئ هئ